【伊勢志摩サミット】開催の前に伊勢神宮で参拝してみた。

伊勢神宮に行ってきたので、

その情報を簡単にまとめてみました。

 

伊勢神宮には行ったことがあると方も多いかもしれませんが、

一般的に伊勢神宮と呼ばれているのは、

おかげ横丁やおはらい町がある内宮を指すようです。

 

しかし、

伊勢神宮には、

内宮の他に外宮があります。

 

 

 

正式には、

まず外宮を参拝し、

その後に内宮を参拝することが正式とされています。

 

内宮には天照大御神（アマテラスオオミカミ：女）が祀られていて、

その親にあたる神がいます。

 

伊邪那岐命（イザナギノミコト：男）と、

伊邪那美命（イザナミノミコト：女）。

 

天照大御神（アマテラスオオミカミ：女）の誕生のエピソードとして、

伊邪那岐命（イザナギノミコト：男）が左目を洗うことで、

天照大御神（アマテラスオオミカミ：女）が誕生したということになってい ますが、

どうして左目を洗うことになったのか、

ということにも触れておかなければならない と思います。

 

なので、

天照大御神（アマテラスオオミカミ：女）は、

伊邪那美命（イザナミノミコト：女）から生まれたワケではありません。

 

しかし、

そのエピソードに移る前にそれまでのお話の流れを簡単にまとめました。

 

伊邪那岐命（イザナギノミコト：男）と、

伊邪那美命（イザナミノミコト：女）が地上に降りて結婚し、

国生みとして、

最初に淡路島を生み、

最後に本州を生んだとされています。

 

その国生みの後に神生みとして、

様々な神々が生まれる。

 

その順番は以下とされている。

 

【達成神】
大事忍男神(オオゴトオシオ)

【家宅六神：建物神】
石土毘古神(イワツチヒコ)
石巣比売神(イワスヒメ)
大戸日別神(オオトヒワケノカミ)
天之吹男神(アメノフキオノカミ)
大屋毘古神(オオヤヒコノカミ)
風木津別之忍男神(カザモツワケノオシオノカミ)

【自然を司る神々】
大綿津見神（オオワタツミノカミ）
速秋津日子神(ハヤアキツヒコノカミ)
速秋津比売神(ハヤアキツヒメノカミ)
志那都比古神(シナツヒコ)
久久能智神(ククノチノカミ)
大山祇神(オオヤマツミ)
鹿屋野比売神(カヤノヒメノカミ)

【その他の神々】
鳥之石楠船神(トリノイワクスブネノカミ)
大宜都比売神(オオゲツヒメノカミ)
火之加具土神(ホノカグツチノカミ)

 

その後、

伊邪那美命（イザナミノミコト：女）は、

火を司る神の火之加具土神(ホノカグツチノカミ)を生んだ際に、

大やけどを負い悶え苦しみます。

 

その時にもまた色々な神々が誕生していますが、

省略させて頂きます。

 

そして、

伊邪那美命（イザナミノミコト：女）は、

その大やけどが原因で亡くなってしまいます。

 

伊邪那岐命（イザナギノミコト：男）は、

伊邪那美命（イザナミノミコト：女）の亡骸を埋葬し、

深い悲しみと怒りの矛先が火之加具土神(ホノカグツチノカミ)に向けられま す。

 

結果として、

火之加具土神(ホノカグツチノカミ)は実の父の伊邪那岐命（イザナギノミコト ：男）に斬られて亡くなります。

 

その時にも、

また神々が誕生しますが省略します。

 

伊邪那岐命（イザナギノミコト：男）は、

伊邪那美命（イザナミノミコト：女）への想いを諦めきれず、

黄泉の国（死者の世界：あの世）にいる伊邪那美命（イザナミノミコト：女 ）に会いに行くことになります。

 

しかし、

伊邪那美命（イザナミノミコト：女）は黄泉の国の食べ物を食べてしまって いたため、

元の国には帰れません。

 

伊邪那岐命（イザナギノミコト：男）は、

伊邪那美命（イザナミノミコト：女）へ国造りの熱い想いを黄泉の国の扉越しに伝え、

元の世界に帰るように提案しますが、

黄泉の住人となってしまい独断はできないため、

黄泉の神々へ掛け合う時間が必要となりました。

 

その後、

なかなか返事がない伊邪那美命（イザナミノミコト：女）に対して、

扉を開いて会いに行ってしまいます。

 

そこで伊邪那岐命（イザナギノミコト：男）が目にしたのは、

伊邪那美命（イザナミノミコト：女）の雷神をまとって腐敗した変わり果てた姿でした。

 

その姿に驚いた伊邪那岐命（イザナギノミコト：男）は、

その場から逃げ去り始めます。

 

その態度に怒りを覚えた伊邪那美命（イザナミノミコト：女）は、

黄泉の国の鬼女の黄泉醜女（ヨモツシコメ）を遣わせ伊邪那岐命（イザナギノミコト：男）を追いかけます。

 

山葡萄や竹の子により注意を逸らさせ、

桃を投げつけることによって、

黄泉醜女（ヨモツシコメ）を退散させました。

 

この桃を投げるつけたことが、

魔除けとなり、

ひな祭りの歌の歌詞にもある、

「桃の花」を飾ることで魔除けとなる、

とされています。

※諸説あり。

 

その後、

黄泉の国から逃げ帰り、

その入り口を千引岩で塞ぎました。

 

そこを境界線として、

伊邪那美命（イザナミノミコト：女）が死の国の神となり、

地上の国の人たちを毎日１０００人滅亡させると宣言。

 

伊邪那岐命（イザナギノミコト：男）は逆に、

毎日１５００人誕生させると宣言しました。

 

その内容から千を引くということで、

千引岩と称されたとのこと。

 

黄泉の国に残った伊邪那美命（イザナミノミコト：女）は黄泉津大神（ヨモツオオカミ）となりました。

 

元の世界に逃げ帰ることができた伊邪那岐命（イザナギノミコト：男）は、

身を清めるために、日向の阿波岐原により禊を行い、

左目から天照大御神（アマテラスオオミカミ：女）が生まれ、

右目から月読命（ツクヨミノミコト：男）が生まれ、

鼻から須佐之男命（スサノオノミコト：男）が生まれました。

 

この３人の神を三貴神と呼ばれます。

 

それ以降の神話や、

その他関連の神話もあり、

調べれば調べるほど面白いのですが、

長くなるので伊勢志摩サミットに関連して、

伊勢神宮に祀られている天照大御神（アマテラスオオミカミ：女）の出生についてまとめてみました。

 

とても勉強になりました。

 

色々な宗教があるけれど、

日本人として、

日本の起源とされる神話を改めて知ることは、

とても重要だと思う。

 

自分探しの旅といって、

カバン一つで海外へ出ていく若者もいるかもしれないけど、

外国の方々から言わせれば、

「？？？」

らしい。

 

アイデンティティイがないというか、

自分を探すには、

自分を見つめ直すことが重要。

 

三種の神器にもあるように、

伊勢神宮の天照大御神（アマテラスオオミカミ：女）の御神体として、

八咫鏡が奉安されている。

 

この八咫鏡が奉安されている意味は、

二つの意味があるともされている。

 

（八咫）鏡を見て自分を見つめ直すという意味と、

神は自分の中に存在するという意味。

かがみ　＝　か我み

 

このように、

戦後GHQによって日本人の思想をバラバラにし、

GHQ（アメリカ）の脅威とならないように、

八百万の神を信仰する日本の神道は、

ただの神話としての扱いになってしまっている。

 

この神話こそが、

日本人のルーツだと思うのはkiyogawaだけではないと思う。

 

https://www.youtube.com/watch?v=ur3JDna7Pwo